Mittwoch, 18. Oktober 2006
John Blake, Autor der Entertainment-Plattform accessAtlanta.com, entdeckte kürzlich etwas, das niemand für möglich gehalten hätte (*ironie OFF*): Den Topos “Religion” im aktuellen Science Fiction-Opus “Battlestar Galactica” (bzw. früher “Kampfstern Galactica”). Oh wow?!
Hier einige Zitate ans dem Artikel “Exploring Religion through ‘Battlestar Galactica’”:
On the surface, the series is a reworking of the 1978 show. [Damals noch mit “Bonanza”-Veteran Lorne Greene als Käpt´n - das waren noch Zeiten!, d.V.] Survivors of an apocalyptic sneak attack find refuge in an interstellar fleet and flee their vanquished world, searching for the mythical planet Earth. They’re pursued relentlessly by Cylons, a robotic race humans created. Ronald D. Moore, the show’s executive producer and writer, took that basic story and added layers taken from today’s headlines. Religious fanaticism, suicide bombers, torturing sleeper agents — all were subjects of various episodes. In another twist, Moore made the Cylons fervent believers who worship one god while humans worship many gods. (…)
Aha. Religionskritik im Film? Etwas ganz Neues … *gähn*
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Dienstag, 17. Oktober 2006
Hier ein nicht ganz ernst gemeinter Consumer Report (des Fade to Black Comedy Magazine) zum Thema “Which religion is the best?”
Man nehme einige Mitglieder eines brasilianischen Stammes aus dem Amazonas-Regenwald, konfrontiere sie mit dem Schuld-Sühne-Konzept, den Postmortalitätsvorstellungen und der Ritualistik von Katholizismus, Christentum (sic!), Buddhismus, Islam, Judentum, Atheismus, Hinduismus und Satanismus, lasse sie je 4 Wochen testen — und schaue, wofür sie sich letztlich entscheiden.
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*gefakter holländischem akzent ON*
“Na, liebe Eingeborene — welche der 8 Kandidaten soll Ihr Herzblatt sein?!”
*OFF*
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Das detaillierte Ergebnis gibt´s hier. - Es soll ja noch ein bisschen spannend bleiben …
Montag, 16. Oktober 2006
Das E-Journal des Institute for the Future in Palo Alto, Kalifornien berichtet in seiner August-Ausgabe 2004 unter obigem Titel vom Forschungsprojekt der Ethnologin Genevieve Bell über die Frage, wie kulturelle Praxis im urbanen Asien die Haltung der Menschen gegenüber moderner Technologie beeinflusst. Besonders konzentriert sie sich dabei offenbar auf moderne Telekommunikationstechnologie und Religion.
Hier einige Auszüge aus dem Artikel (der stellenweise nicht sooo innovativ und nicht immer richtig ist, jaja …)
You can get paper versions of cell phones, computers, CDs to burn, thus equipping your ancestors for their afterlife. “These are a really nice index of what’s important to the Chinese diaspora.” Last year space shuttles were big, thanks to China’s putting a person in space. Now, you burn cell phones and prepaid cards every year to keep your ancestors’ accounts up to date.
Clearly, there are some interesting things happening at the intersection of communications technologies and religion. (…) Mobile phones for Muslims are a great example of a new technology designed to support traditional religious practices. You see this in the quiblah software, but also in phone envelopes designed to echo minarets. In the Christian West, the Papal SMS service, Lent SMS messages, religious ringtones (hymns), the Bible in SMS format (”4 God so luvd da world”).
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Sonntag, 15. Oktober 2006
von Tom aus der taz.
Samstag, 14. Oktober 2006
Darum siehe, ich will an die Propheten, spricht der HERR, die mein Wort stehlen einer vom andern.
(Jeremia 23,30)*
Plagiate bei Schul- oder Uniarbeiten, Artikeln, Romanen, … Alles schon da gewesen. Nun wird der lockere Umgang mit der “neuen Kulturtechnik Copy & Paste” auch in geistliche Höhen getragen: Telepolis vom 23. September berichtet über “Plagiatspredigten”.
*Ironie ON*
Vornehmlich für diejenigen Christen, die in der Bibel das Wort Gottes sehen, das möglichst buchstabengetreu verstanden und umgesetzt werden muss, sollten eigentlich keine besonderen Schwierigkeiten damit haben, wenn Pfarrer in ihren Predigten nicht immer nur aus der Bibel zitieren, sondern auch auf die Predigten oder Texte anderer zurückgreifen, um das Intendierte besser auszudrücken oder es zumindest schneller fabrizieren zu können.
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Freitag, 13. Oktober 2006
“Ichthux (mittlerweile in der Version 6.09. “Amazing Grace”, d.V.) is an operating system aimed at Christian users. It is based on Kubuntu in order to provide the best desktop environment of the moment, together with Christian programs and settings.”
Na, wenn das nicht eine originelle neue Linux-Variante ist! Man ist auch tolerant und gibt sich explizit offen für alle potentiellen “Heiden” unter den Benutzern …
(OK, an der Geschwindigkeit der Webseiten könnte man noch ein bisschen arbeiten … Vielleicht hilft ja Beten?)
Die derzeitigen Features:
- based on Kubuntu 6.06.1 LTS “Dapper Drake”
- bibletime with multi-language support, using Frank Ruehl’s rich Hebrew font
- kio-sword for Bible study integration into Konqueror
- several Bibles installed by default for English (KJV), Spanish (SPARV), French (LSG) and Hebrew (WLC)
- Christian console tools: verse, bible-kjv
- a Christian emoticons theme by default in Kopete
- kdict with the Easton and Hitchcock Bible dictionaries
- culmus Hebrew fonts
- improved default settings for a better Christian experience of the computer desktop
Und für alle Zweifler:
NEIN, das ist *kein* Scherz! - Hier geht´s zum Beweis!
Mittwoch, 11. Oktober 2006
Es scheint doch zu stimmen, das Vorurteil, Amerikaner hätten kaum Bargeld in der Tasche und zahlten lieber auch ein Päckchen Kaugummi mit der Kreditkarte. Das bekommen offenbar auch die Kirchen zu spüren, deren Klingelbeutel immer öfter leer bleiben. - Aufgrund akutem Bargeld-Mangels.
Nur Konsequent ist daher der Vorstoß des US-Pfarrers Marty Baker, elektronische Spendenautomaten in seiner Kirche aufzustellen. Kreditkarte in den Schlitz, Geheimzahl eingeben — und schon hat der Kirchgänger sein sonntägliches Schärflein geleistet, so berichtet der Spiegel online vom 1. Oktober. Weiterlesen?
Mittwoch, 11. Oktober 2006
” … and what if we picked the wrong religion? Every week, we´re just making god madder and madder!”
Dienstag, 10. Oktober 2006
Ein Gutachten hat festgestellt: Kirchenglocken schaden der Gesundheit! Das businessportal schreibt:
Laut eines Schweizer Lärmgutachtens erreicht und übersteigt eine Kirchenglocke regelmäßig eine hohe Dezibel-Zahl von bis zu 120db, was in etwa einem Rockkonzert oder dem Probelauf eines Düsenjägers gleicht und übertritt damit eine Schwelle des Lärmempfindens. Ab ungefähr 85 db empfiehlt der Arbeitsschutz das Tragen eines Lärmschutzes.
Außerdem falle die durch Kirchenglocken hervorgerufene, mögliche “Ruhestörung” nicht unter den Passus der garantierten Religionsfreiheit. Das wird besonders alle Atheisten und andere Nicht-Christen freuen, die in der Nähe von Kirchen wohnen …
Das Immissionsschutzgesetz, das die nächtliche Ruhe der Bürger garantieren soll, sieht allerdings nur eine nächtliche Ruhezeit von 22 bis 6 Uhr morgens vor. Schade eigentlich! ;-)
Montag, 9. Oktober 2006
Ein schöner Artikel aus dem Echo Online (von Stefan Benz) zur (pseudo-)religiösen Dimension der Mülltrennung.
Wir sind die Ordensritter vom grünen Punkt. Wir bügeln die zerknüllte Alufolie, entrosten die ölige Thunfischdose und stärken das zerschnäuzte Papiertaschentuch, als wäre es ein Hemdkragen. Während Öko-Agnostiker in Spanien und Frankreich ihren Müll achtlos wegwerfen, da sammeln, waschen, trennen und entsorgen wir. Schließlich folgen wir einem materialistische Reinkarnationsdogma: So sicher wie das Schwert zur Pflugschare werden kann, wird die Frisbeescheibe in einem späteren Leben zur Parkbank.
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